Overblog
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog

Présentation

  • : aqida sahiha العقيدة الصحيحة
  • : أهل الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح la voie des gens du livre(coran) et de la sounna selon la comprehension des pieux prédécésseurs
  • Contact

Rechercher

Archives

Pages

Liens

12 mai 2013 7 12 /05 /mai /2013 16:07
Sheikh Mouhammad Al Wasâbi – qu’Allah le préserve -

Les implications de l’attestation de qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah (La ilaha ila Allah) sont :

1) Délaisser l’adoration de tout ce qui est adoré en dehors d’Allah, et c’est ce qu’indique la négation « la ilaha » ( il n’y a de divinité digne d’adoration ).

2) Et adorer Allah, Seul, sans aucun associé, et c’est ce qu’indique l’affirmation « ila Allah » (qu’Allah)

Allah le Très Haut a dit : « Et ton Seigneur a décrété de n’adorer que Lui. » [Sourate Al Isra – Verset 23]

Allah le Très Haut a dit : « Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. » [Sourate An Nissa – Verset 36]

 

Source : Al Qawlou Al Moufid Fi Adilati At-Tawhid

 

Partager cet article
Repost0
5 janvier 2013 6 05 /01 /janvier /2013 11:59
Le dogme du Monothéisme -
 
      (Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse de bonnes   
  actions et qu’il n’associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur. )
 
        
 (Coran, 18 : 10)
 
 
 
Adore donc Allah en Lui vouant un culte exclusif. C’est à Allah
 
qu’appartient la religion pure.
 
(Coran, 39 : 2-3)
         
 
    Nûh , Hûd , Sâlih  (alaihim salem) et l’ensemble des Prophètes ont transmis le même message :
l’Unicité d’Allah.
 
Muhammad  (salallahou alaihi wa salem) est resté 13 ans à la Mecque en enseignant ce même
message :
 
Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager (pour leur dire « Adorez Allah et écartez-vous du Tâghût  .(Coran, 16 : 36)
 
 
 
(Adorez Allah. Pour vous, il n’y a d’autre divinité que Lui.) Coran, 7 : 59)         
                   
 
Il faut donc commencer par l’appel, l’étude et la rectification du dogme avant de
passer aux autres prescriptions religieuses    
           
 
2 Les sources du dogme
Le dogme est exclusivement
fondé sur les textes  (le Coran et la Sunna ). Dans le dogme, on ne fait pas appel à l’effort d’interprétation (al ijtihâd ).
3 Les déviances dans le dogme
Les déviances dans le dogme sont un grand danger car tout repose sur le dogme
                             
Elles peuvent apparaître sous différentes formes :
 
Le manque d’intérêt et la négligence envers le dogme  entraîne l’émergence de
  générations qui n’ont aucune connaissance dans le dogme et qui ne discerne pas ce qui lecontredit.
Et quand on leur dit : « Suivez ce qu’Allah a fait descendre. », ils disent :
« Non, mais nous suivons les coutumes de nos ancêtres. ». Quoi ! Et si leurs
 
ancêtres n’avaient rien raisonné et s’ils n’avaient pas été dans la bonne direction ? (Coran, 2 : 170)
L’exagération quant aux saints  et aux pieux personnages.
 
Les aberrations polythéistes antéislamiques (qui existent encore aujourd’hui) telles que
les talismans , les amulettes , les incantations  (exceptées celles tirées du Coran ou de la Sunna
      
la voyance ,(Celui qui accroche un talisman est un polythéiste.)-Hadith rapporté par Ahmed-
 
 
 
 

imagesCAV4HAP2.jpg

 
  imagesCAV4HAP2
Partager cet article
Repost0
5 janvier 2013 6 05 /01 /janvier /2013 11:38
56.jpg
al `aqîda   
1-Point de vue linguistique     Le terme :  
     
   al `aqîda    » vient de « al `aqd  » qui signifie « attachement ». Le dogme, al `aqîda      
  correspond donc à l’attachement  de l’être humain, de ce qu’il adopte comme religion. 
         
 
Al `aqîda  est la foi du coeur en une chose et son attestation.
 -2 Point de vue de la législation islamique
D’un point de vue de la législation, il s’agit de la foi en Allah, en Ses Anges, en Ses Livres, en Ses Messagers, au Jour Dernier et au Destin
 :
(La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le
Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux anges, au Livre et aux prophètes  ) Coran 2 : 177)
 
   
(Le messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur  et aussi les croyants
,  tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses
livres et en Ses messagers…) Coran 2 :
 
La foi [consiste] à ce que tu crois en Allah, en ses anges, ses livres, ses prophètes, dans le jour dernier et dans la    
prédestination qu'elle soit bonne ou mauvaise.    (Hadith Jibril rapporté par Mouslim)
   
Ce sont les 6 piliers de la foi
. Autrement dit, la croyance en chacun de ces piliers
est une obligation pour tout musulman. Le rejet d’un seul de ces piliers entraîne la
mécréance. Le but de notre étude est d’approfondir le premier de ces piliers, celui de
l’Unicité(atawhid)
Le droit islamique (ash-sharî`a) est divisé en 2 catégories :
-Les croyances (al i`tiqâdiyyat) qui n’ont pas de lien avec la pratique (comme la croyance aux 6 piliers).  
Les croyances sont dites « primaires ».   
-Les pratiques (al `amaliyyât) qui sont l’ensemble des prescriptions pratiques. Elles sont dites secondaires » 
parce qu’elles reposent sur les croyances primaires.
Les pratiques ne sont acceptées que si les croyances sont correctes, qu’elles sont
exemptes d’association :
 
 
Partager cet article
Repost0
4 avril 2008 5 04 /04 /avril /2008 19:33

le monothéisme(tawhid):
se compose de trois types:
1.le monothéisme dela souveraineté déiste
(tawhid errouboubiya)
2.le monothéisme divin:(tawhid el oulouhiya)
3. le monothéisme des dénominations et qualités divines:
(tawhid el assma'e wa sifate)


le monothéisme de la souveraineté déiste
(tawhid arrouboubiya):

relatif au nom de rabb"seigneur", ce terme
implique plusieurs sens

(dans la langue arabe)
il veut dire:
l'éducateur,le défenseur, le souverain, le maitre,le commandant.
dans son sens religieux,il signifie:
la croyance qu'ALLAH(jala jalalouhou)est:

le créateur des hommes et de leur subsistance,il leur donne la vie et la mort.
il signifie aussi la foi dans le destin
et dans son unicité en soi.allah
(rabi houwa  el khaliq; erraziq ,el mouhyi ;el moumit  el mou'ti ...)

le tout - puissant  dit:
(el hamdou li lahi rabi el 'alamine)-el fatiha-2-
(louange à  ALLAH seigneur de l'univers)(1:2)


et dit aussi:
(ala lahou el khalqo wa el amrou)-el a'raf-54-
(la création et le commandement n'appartiennent qu'à lui)(7:54)

et dit aussi:
(khalaqa lakoum ma fi el ardi jami'ane)-el baqara-29-
(c'est lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre)(2:29)


nous disons à  ces ignorants qui renient ALLAH
qu'il n'ya pas de personne raisonnable qui puisse accepter l'existance d'un effet sans cause,d'un acte sans acteur
d'une création sans créateur

personne ne conteste  le fait que  'aiguille implique automatiquement l'existance de son producteur.
comment,alors;
ce grand univers qui intrigue les esprits peut-il exister sans créateur?
comment cette organisation de l'univers puisse-t-elle avoir lieu sans organisateur?
personne ne peut dire cela à moin qu'il
manque de raison ou de  compréhention.
en somme, les preuves sur l'existance D'ALLAH en tant que créteur de tout sont innombrables
ALLAH  a raison quand il dit:
ame khouliqo mine rayri chay'ine ame houmou el khaliqoune)-el toure-35-
(ont-ils été créé à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs?)(52:35)


les polythéistes précédents ont eux -mème
reconnu l'unicité d'ALLAH ainsi que les partisans des autres conféssion,notamment les chrétiens et les juifs
hormis les temporalistes (dahriyya) dans
le passé et les communistes de notre
temps;personne n'a renié l'existance du créateur:
ALLAH a dit:
(wa la'ine sa'altahoum mane khalaqa el saawati wa el ardha layaqoulona llah)-loqmane-25-
(si tu leur demandes:"qui a créé les cieux et la terre?, ils diront:"certes ALLAH")(31:25)


 les paiens reconnaissaient la suprimatie d'ALLAH
cepandant ils associaient d'autres divinités avec ALLAH
ils les adoraient et les considéraient égales à allah;meme dans le droit à l'affection et à la soumission;
 cependant ils croyaient que  ces divinités n'avaient pas le pouvoir de créé,
de faire exister,d'apporter le bien ou de repousser le mal
sache ma soeur monothéiste!
sache que ce monothéisme ne fait pas entrer
 les hommes en islam
ne protège pas de leur sang et de leurpropriété et n'empèche  pas l'accès en ENFER à moins qu'il soit accompagné de "monothéisme divin(tawhid al oulouhiya)"

Partager cet article
Repost0
27 mars 2008 4 27 /03 /mars /2008 19:26

    imagesCAV4HAP2




au  nom  d'allah le tout clément  le tout  miséricordieux   .     
louange   à  allah   seigneur   de l'univers,
bénédiction   et   salut   sur   le   messager  d'allah   le  dernier  prophète,  sur  sa  famille  et  sur  ses  compagnons   jusqu'au  jour   du   jugement     dernier                                                   

la meilleure  et  la plus  noble  des sciences  est  celle du  tawhid
(le monothéisme)


  Allah
  'aza wa jala  a  dit:
(wa  ma  khalaqtou el  jinna  wa  el  inssa  ila  li ya'boudoun"

 (je n'ai  créer   les djinns et les hommes que pour  qu'ils   m'adorent)(51:56)
adhariyat-
  c'est -à - dire::  ila  li  youwahidoun;

,pour les commander de m'adorer et  que  cette  adoration me  soit
"exclusive,sans qu'on lui associe une vénération  de  n'importe  quel  être
il  ne  faut  en  aucun  cas  attribuer   des  droits  et des qualités  du
 créateur à  une  créature 

tawhid:
(
l'unicité;signifie) 
  :

  nul divinité ne mérite  d'être adoré que ALLAH«la  ma'bouda  yastahiqo  el  'ibada  ila llah                    .

on
 sait  du  coran  et  de  la sounna  que  les  actes  et  les paroles  ne  sont   acceptés  et ne sont justes  que  s'ils  sont fondés   sur   base   juste  ('qida sahiha )
si la base --el aqida-- n'est  pas  juste -- rayr sahiha-tout se  qu'y  est  attribuer  comme  acte  sera annulé( batoula el  'amalou))


dalil
:(preuve du coran)
(allah  ta'la   a   dit:((wa  laqad  ouhiya  ilayka  wa  ila   eladhina   mine   qablika   la  'ine  achrakta   layahbitana  'amalouka  wa  la takounana  mina  el  khassirine.))-le verset-


((et il t'a été révélé à toi et à ceux avant toi que si tu associe(à allah),ton acte sera rabaissé,et tu sera des(parmi) perdants))
-traduction rapproché du sens du verset-

  dalil de la sounna:
le messager d'allah (sala lahou 'aayhi wa salam) a dit :
((celui qui innove(rajoute) (un acte )dans notre religion  qui n'en fait pas parti sera rejeté))
((mane  ahdatha fi amrina hadha ma layssa minhou fahouwa rad))-sahih boukhari wa mouslim-
et
  le  coran  et  la  sounna  nous  montre  que  la bonne  base  "aqida sahiha"
se résume dans:
LA CROYANCE EN ALLAH

EN SES ANGES   

AUX LIVRES

AUX PROPHèTES 

AU JOUR DERNIER

AU DESTIN BON ET MAUVAIS

Partager cet article
Repost0